Kazanie Piątkowe
12 Czerwca 2026 · Hazrat Mirza Masroor Ahmadabai w ich majątku był udział dla tego, kto prosił, jak i dla tego, kto nie mógł.
Hazrat Mirza Masroor Ahmadaba · 12 Czerwca 2026
Huzur-e Anwaraba rozpoczął Khutbę wersetami z Sury Al-Baqarah i Sury Adh-Dhariyat, które wzywają do wydawania majątku w nocy i w dzień, potajemnie i publicznie na drodze Allaha. Allah obiecuje tym, którzy zaspokajają potrzeby proszących i potrzebujących, że nie zaznają ani strachu, ani smutku.
Huzur-e Anwaraba podkreślił, że Prorok Muhammadsa nie tylko głosił moralne nauki, ale poprzez własne życie przekazał praktyczny obraz tych przykazań. Jak zaświadczyła Hazrat Aisha, cały jego charakter odpowiadał Koranowi. Każda z jego cech stanowiła najwyższy możliwy do osiągnięcia wzorzec, w szczególności jego niezwykła szczodrość i hojność.
Prorok Muhammadsa regularnie szukał w swoich modlitwach schronienia u Allaha przed skąpstwem, lenistwem, bezradnością, troską i przytłaczającą siłą długów. Nauczał, że hojny człowiek jest blisko Allaha, Raju i ludzi, podczas gdy skąpy człowiek jest daleki od Allaha i Raju.
Ostrzegał przed ciągłym liczeniem majątku lub „trzymaniem sakiewki zamkniętej", ponieważ w przeciwnym razie Allah dawałby człowiekowi również tylko odliczoną ilość. Podkreślił, że ani oszuści, ani skąpcy, ani ludzie, którzy nieustannie wypominają swoje dobrodziejstwa, nie wejdą do Raju. Niewykształcony, ale hojny człowiek jest bardziej kochany przez Allaha niż bogobojny człowiek, który jest skąpy.
W Khutbie wyjaśniono, że prawdziwym posiadaniem człowieka nie jest to, co zjada lub co zostawia jako spadek, lecz to, co wysłał naprzód jako jałmużnę na służbę bliźnim. Tylko ta część majątku zostanie w przyszłym życiu zwrócona w zwielokrotnionej formie.
Prorok Muhammadsa wyjaśnił, że zazdrość jest dozwolona tylko w dwóch przypadkach: wobec kogoś, komu Allah podarował bogactwo i siłę, aby wydawał je we właściwym miejscu, oraz wobec kogoś, komu została dana mądrość, według której postępuje i której naucza. Obowiązuje tu zasada, że „ręka górna" (dająca) jest lepsza niż „ręka dolna" (biorąca), przy czym zaopatrzenie własnej rodziny i tych, za których jest się odpowiedzialnym, ma pierwszeństwo.
Huzur-e Anwaraba przedstawił liczne przykłady z życia Proroka Muhammadsa, które ilustrują jego głębokie zaufanie do Allaha. Napomniał Hazrat Bilala, aby nie zatrzymywał zapasów z obawy przed przyszłym ubóstwem. Kiedy zabito i rozdano kozę, Prorok Muhammadsa oświadczył, że część, która została podarowana, jest właściwie trwałym posiadaniem.
Jego charakter, jeszcze przed pierwszym objawieniem, był naznaczony pomocą słabym i gościnnością, jak zaświadczyła Hazrat Khadija. W miesiącu Ramadan jego hojność była szczególnie intensywna i porównywana przez Towarzyszy do silnego, dobroczynnego wiatru.
Ważnym aspektem przemówienia było odróżnienie proroczej hojności od ślepego marnotrawstwa. Podczas gdy postacie takie jak Hatim Tai często działały bezmyślnie i niestosownie, hojność Proroka Muhammadsa była zawsze przemyślana i dostosowana do sytuacji. Chociaż oddawał wszystko, co posiadał, postępował zgodnie z koranicznym przewodnictwem, aby niczego nie marnować.
Kilka przekazów donosi, jak po modlitwie pospiesznie wracał do domu, aby natychmiast rozdać złote monety lub dinare, aby nie pozostawały one w jego domu przez noc ani nie odwracały jego uwagi od wspominania Allaha.
Nigdy nie zdarzyło się, aby Prorok Muhammadsa odpowiedział na prośbę „nie". Dawał nawet wtedy, gdy sam potrzebował danej rzeczy, jak w przypadku tkanego płaszcza, który natychmiast podarował jednemu z Towarzyszy.
Niezrównaną łagodność okazywał również wobec bezczelnych Beduinów. Kiedy Beduin szorstko pociągnął go za płaszcz i wysunął żądania, Wysłannik Allaha zareagował uśmiechem i polecił hojnie załadować jego wielbłądy daktylami i jęczmieniem, zamiast odpłacać za napaść.
Szczegółowym przykładem moralnej wzniosłości Proroka Muhammadsa jest historia żydowskiego uczonego Zaida bin Sa'naha. Chciał on sprawdzić, czy łagodność Proroka Muhammadsa przeważa nad jego gniewem. Zażądał długu przedwcześnie i w niezwykle lekceważący sposób.
Pomimo gniewu Hazrat Umarara, Prorok Muhammadsa pozostał spokojny i polecił Umarowi nie tylko uregulować dług, ale także dać więcej jako rekompensatę za surowe traktowanie. Zaimponowany tą niezwykłą wyrozumiałością i doskonałym charakterem, Zaid bin Sa'nah rozpoznał znaki Prorockości, złożył Bai'at i przeznaczył połowę swojego majątku jako Sadaqa dla Ummy.
Historyjki i nauki w prostym języku
Przygotowaliśmy dla Ciebie piątkowe kazanie w taki sposób, abyś mógł je łatwo zrozumieć. 🌟
W swoim przemówieniu z 12 czerwca 2026 roku nasz ukochany Huzuraba mówił o czymś bardzo pięknym: o hojności Proroka Muhammadasa. 😊
Allah mówi nam w Koranie, że ludzie, którzy dzielą się swoimi pieniędzmi i dobytkiem z innymi — czy to w dzień, czy w nocy, w tajemnicy czy całkiem otwarcie — nie muszą się obawiać o przyszłość. Allah ich nagradza, a ich serca są spokojne. 🕊️
Pamiętaj o dwóch ważnych rzeczach:
Prorok Muhammadsa często modlił się do Allaha, żeby zawsze mieć czyste i hojne serce. 💚 Jedna z Jego modlitw brzmiała:
„O Allahu, szukam u Ciebie schronienia przed skąpstwem, przed ociężałością i przed uciskiem ze strony ludzi."
Czego możemy się z tego nauczyć? 🌟
Pewnego dnia Hazrat Aisha postanowiła ubić kozę i rozdać całe mięso biednym. 🥩 Kiedy Prorok Muhammadsa wrócił do domu, zapytał: „Co jeszcze zostało z kozy?"
Hazrat Aisha odpowiedziała: „Tylko przednia noga."
A Prorok powiedział coś zdumiewającego: „Nie — cała koza jeszcze jest, oprócz przedniej nogi!" 🤩
Co miał na myśli? Wszystko, co oddajemy innym, zostaje zapisane u Allaha jako piękna nagroda dla nas. Tylko to, co sami zjemy lub zużyjemy, kiedyś zniknie. Warto więc dawać jak najwięcej! 🌙
Wyobraź sobie, że masz całą górę z czystego złota! 😲 Prorok Muhammadsa powiedział kiedyś: „Nawet gdybym miał tyle złota, ile ma góra Uhud, nie chciałbym, aby po trzech dniach został u mnie choć jeden dinar." Chciał wszystko rozdać potrzebującym jak najszybciej!
Oto trzy niesamowite przykłady Jego hojności:
Był pewien żydowski uczony o imieniu Zaid bin Sa'nah. Chciał sprawdzić, czy Muhammadsa naprawdę jest Prorokiem Allaha. 🤔 Pożyczył Prorokowi pieniądze, a potem zażądał ich zwrotu w bardzo nieuprzejmy sposób — złapał Go nawet za kołnierz! 😮
Hazrat Umar bardzo się rozgniewał i chciał ukarać tego człowieka. Ale Prorok pozostał zupełnie spokojny, uśmiechnął się i powiedział łagodnie: „O Umarze, powinieneś był nam raczej doradzić, żebym dobrze zwrócił pieniądze, a on uprzejmie o nie poprosił."
Prorok nie tylko oddał mu pieniądze — dodał jeszcze daktyle w prezencie, bo Hazrat Umar przestraszył tego człowieka. 🌴❤️ Kiedy Zaid zobaczył tę niesamowitą cierpliwość i dobroć, od razu pomyślał: „To może być tylko prawdziwy Prorok Boga!" I tego samego dnia przyjął islam. 🌟
Chcesz być hojny jak Prorok Muhammadsa? Spróbuj tych trzech zadań w tym tygodniu! 💪
Niech Allah sprawi, żebyśmy wszyscy mieli hojne i kochające serca. 🤲 Amin!
Wskazówki Hudżura na ten tydzień · 12 Czerwca 2026
Przykład Świętego Proroka Muhammadasa w hojności
i w ich majątku był udział dla tego, który prosił, jak i dla tego, który nie mógł.
— Sura Adh-Dhariyat, 51:20Prorok Muhammadsa zwykł modlić się do Boga następującymi słowami:
O Allahu! Szukam u Ciebie schronienia przed skąpstwem, lenistwem, przed nędzną starością, a także przed karą grobu i próbą życia i śmierci.
— Prorok MuhammadsaHazrat Abu Hurairahra relacjonuje, że Prorok Muhammadsa powiedział:
„W człowieku nigdy nie mogą być połączone proch na drodze Allaha oraz dym piekła; ani też w człowieku nigdy nie mogą być połączone chciwość, skąpstwo i wiara."
— Prorok MuhammadsaJak już przedstawiono w poprzednim przekazie, osoba chciwa i skąpa nigdy nie może być prawdziwym wierzącym. Taki więc jest poziom. Jeśli ktoś chce zostać wierzącym, musi chronić się przed chciwością i skąpstwem, a także żądzą.
Chronić się przed chciwością i skąpstwem oraz niesprawiedliwością i oszustwem.
Odmawiać modlitwę Proroka Muhammadasa, w której szukamy schronienia przed skąpstwem, lenistwem, nędzną starością, karą grobu oraz próbą życia i śmierci.
Hojnie darować, pomagać bliźnim, nie marnować niepotrzebnie pieniędzy i utrzymywać umiar.
Dawać coś proszącym oraz zwracać pożyczki na czas i w zwiększonej ilości.
W przypadku szorstkiego i obraźliwego zachowania odpowiadać także z miłością i łagodnością.
Sprawdź, ile zapamiętałeś z dzisiejszego kazania
Zaznaczaj punkty, które już wprowadziliście w życie